¿Ya saben que Mattel sacó a la venta una versión mexicana de Barbie? Así es, y se llama Mexican Barbie, obvio. Ondina se armó un texto bastante bueno acerca de este asunto, mismo que pueden consultar en su blog. Acá les dejo la liga.
Veamos, la Mexican Barbie tiene piel morena y está vestida con una cosa que no sabría decirles de dónde la sacaron, pero que parece traje de esos que usan en el ballet folklórico de Amalia Hernández. Y el vestido es color rosa mexicano, no podría ser de otro color. Y los accesorios son: un perro chihuahua y papeles en regla.
Dice Ondina que probablemente el color moreno de su piel esté relacionado con el cliché que relaciona al mexicano con los indígenas prehispánicos. No lo dudo, pero quizá también tenga qué ver con la proyección al extranjero que se hace de la imagen del mexicano. Ahí tendrían mucho qué ver el cine (clásico y contemporáneo) y la producción telenovelera de Televisa. Y si le echamos la culpa al cine, entonces tenemos ahí mismo el por qué el vestido parece sacado del Jarabe tapatío y por qué no se usó el traje de tehuana o ropas de rarámuris o wixárikas. Aquí es pertinente preguntarnos, ¿qué imagen de lo mexicano existe en el extranjero? ¿Por qué carga a un perro chihuaha y no a un xoloitzcuintle?
Ah, y lo más espinoso del asunto, y por lo tanto lo que más ha sido atacado, es el hecho de que la muñeca carga con su documentación en regla. Esto me hace pensar una cadena lógica: si dentro del territorio estadounidense hay una mujer morena, ha de ser mexicana o de ascendencia mexicana; si tienes dudas de que lo sea, fíjate si trae su traje típico; si resulta afirmativa la respuesta a tu indagatoria, entonces es mexicana y es migrante, [sarcasmo]porque como todo mundo lo sabe, no hay estadounidenses de ascendencia mexicana y menos en el sur de EUA[/sarcasmo]; y si es migrante es altamente probable que sea ilegal. Así que la única forma que tenía una mexicana para ser parte de Barbie era con sus papeles en regla.
Además de tener tintes de xenofobia y racismo, esta muñeca, inofensiva a los ojos de muchos, no lo es tanto si consideramos que es un juguete que terminará en las manos de alguna niña y que, como juguete que es, jugará un papel muy importante en la endoculturación de los futuros dirigentes del país gabacho.
P.D.: De nada, Ondina.
Veamos, la Mexican Barbie tiene piel morena y está vestida con una cosa que no sabría decirles de dónde la sacaron, pero que parece traje de esos que usan en el ballet folklórico de Amalia Hernández. Y el vestido es color rosa mexicano, no podría ser de otro color. Y los accesorios son: un perro chihuahua y papeles en regla.
Dice Ondina que probablemente el color moreno de su piel esté relacionado con el cliché que relaciona al mexicano con los indígenas prehispánicos. No lo dudo, pero quizá también tenga qué ver con la proyección al extranjero que se hace de la imagen del mexicano. Ahí tendrían mucho qué ver el cine (clásico y contemporáneo) y la producción telenovelera de Televisa. Y si le echamos la culpa al cine, entonces tenemos ahí mismo el por qué el vestido parece sacado del Jarabe tapatío y por qué no se usó el traje de tehuana o ropas de rarámuris o wixárikas. Aquí es pertinente preguntarnos, ¿qué imagen de lo mexicano existe en el extranjero? ¿Por qué carga a un perro chihuaha y no a un xoloitzcuintle?
Ah, y lo más espinoso del asunto, y por lo tanto lo que más ha sido atacado, es el hecho de que la muñeca carga con su documentación en regla. Esto me hace pensar una cadena lógica: si dentro del territorio estadounidense hay una mujer morena, ha de ser mexicana o de ascendencia mexicana; si tienes dudas de que lo sea, fíjate si trae su traje típico; si resulta afirmativa la respuesta a tu indagatoria, entonces es mexicana y es migrante, [sarcasmo]porque como todo mundo lo sabe, no hay estadounidenses de ascendencia mexicana y menos en el sur de EUA[/sarcasmo]; y si es migrante es altamente probable que sea ilegal. Así que la única forma que tenía una mexicana para ser parte de Barbie era con sus papeles en regla.
Además de tener tintes de xenofobia y racismo, esta muñeca, inofensiva a los ojos de muchos, no lo es tanto si consideramos que es un juguete que terminará en las manos de alguna niña y que, como juguete que es, jugará un papel muy importante en la endoculturación de los futuros dirigentes del país gabacho.
P.D.: De nada, Ondina.
"es un juguete que terminará en las manos de alguna niña" y será la sirvienta de las Barbies güeras...
ResponderBorrarAltamente probable.
BorrarSe que esto es de 2013 y ya estamos en 2017. Lo sé.
ResponderBorrarPero pasaba por aquí, y no sólo leí tu texto, sino también el que enlazas de Ondina. Y hay algo que no me cuadra del todo, o tal vez yo no lo entendí bien. Cuando mencionas que la barbie "tiene sus papeles en regla" me imaginé que tenía ya su "green card". Pero al hacer clic en el enlace que lleva al texto de Ondina y ver las imágenes que aparecen ahí, me encuentro con la chica en cuestión posee un pasaporte, no una green card. Lo cual me hace pensar que si bien no es una ilegal, tampoco es una migrante legal, sino alguien que está de visita. A mi me suena que el concepto entonces es que es bienvenida como turista solamente, no como residente legal. Al menos esa idea me produce ver el pasaporte de juguete. Puedo estar equivocado, y puedo no haber entendido del todo tu texto o el Ondina. Y ya. Saludos.
Siendo de 2013, !wow!, ¿cómo llegaste hasta acá? Agradezco el detalle de dejar un comentario y sí, coincido contigo. Creo que es una bonita forma de decir "vengan a Merica, pero nada más de pasadita, no se instalen, no se pongan cómodos".
BorrarSaludos.