lunes, 28 de mayo de 2012

#yoNOsoy132

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Ya han de saber, y si no lo saben ¿en qué planeta viven?, que EPN fue un día a la Universidad Iberoamericana y hartos alumnos de esa universidad privada lo cuestionaron, abuchearon y varios etcéteras. Luego de esto sacaron un video con 131 alumnos de esa universidad asegurando no ser acarreados, con su credencial en mano y toda la cosa, bonito el video, pues. De ahí salió la idea de que quienes se unieran al descontento se llamaran el 132.

Desde este mi blog quiero declarar que YO NO SOY 132 ni tengo la más mínima intención de serlo. Me da risa cómo varias universidades se han agrupado en torno a este grito de lucha (¿lucha, en serio?) esgrimiendo argumentos como que este movimiento es "pacífico", que es la muestra de que los jóvenes han "despertado" y demás elogios faltos de memoria.

Porque, ¿cómo es eso de que la juventud está despertando? Que yo sepa nunca se durmió. Nunca desde el '68, el '71, los '80s. Ahora que, si no se quieren ir tan lejos, recordemos simplemente al '94 zapatista, recordemos a Atenco, Ayotzinapa, Cherán... ¿No había jóvenes ahí? Este discurso de la juventud dormida salió de los medios de comunicación y estaba dirigido precisamente a hacer que la gente pensara que antes de #YoSoy132 los jóvenes no hacían nada. ¿Qué pasó? Pues que harta gente se creyó esta mentira. Tanto que en Facebook hay muchos que hablan de este despertar de la juventud. (También hay quienes dicen que la juventud "no estaba dormida, solo no tenía Internet", más adelante volveré a este punto.)

Sinceramente todo este desmadre encabezado por los iberos me recuerda al cine joligudesco. Es clásico que cuando hay algún descontento entre la población civil (o población nativa, según sea la cinta) no se les escuche, a menos que entre esta población haya un gringo que se convierte en el portavoz y salvador del pueblo al que ahora se siente pertenecer (v. gr. Avatar).

Es curioso ver cómo en los conflictos que he mencionado, debido a la ausencia de un sector social ahora representado por los iberos, no han tenido ni la repercusión ni la aceptación política que éste movimiento tiene. El movimiento iniciado en la Ibero ya tiene a su gringo salvador, que incluso en este caso fue su fundador. Los medios de comunicación, las redes sociales y la banda de a pie se la pasa diciendo que esto sí es revolución, sí es rebelión… ¿la huelga de 1999-2000 era circo acaso? ¿O es que solo es esperanzadora una revolución nice encabezada por la fresada? (No se ofendan, no lo digo despectivamente, pero sí son fresas.)

Inevitablemente tenía que hablar de Internet y sus redes sociales virtuales. Dado que la idea del 132 surgió de un video difundido por la web, este movimiento está intrínsecamente relacionado con el mundo binario. Este espacio que es también un medio de comunicación masiva, pero personalizable, está siendo articulado con las formas tradicionales de manifestación social. Momento, dije articulado, pero creo que más bien es la web, o desde la web que todo se articula.

Curiosamente dicen los que hablan por el movimiento que se trata de una organización horizontal y cosas así, pero resulta que las directivas de esta manifestación se establecen en la web, desde ahí se definen el fondo y la forma de esta protesta. No sé cómo se llegue a los acuerdos de lo que se publica en la red, pero hay un enorme riesgo de que esto termine manipulado por los webmasters. Ahora bien, al mismo tiempo que se está definiendo lo que es una manifestación digna, pacífica, aceptable, también se define lo que no es y con eso se deslegitima y estigmatiza cualquier otra forma de manifestación, es decir, las formas tradicionales y más efectivas de la protesta social. Ah, y por si fuera poco, al estar orientada por Internet, esta manifestación excluye al grueso de la población que no tiene acceso a esta tecnología, por lo tanto, no la considero representativo de miles de mexicanos que se encuentran fuera del mundo virtual.

Volviendo al tema del movimiento pacífico. Es claro que ni a las autoridades ni a los poderes mediáticos les agrada cuando un joven toma una bomba molotov y la lanza en contra del policía que dispara balas sobre los manifestantes. Tan no les gusta que cuando ardió Oaxaca, los medios hicieron a un lado las formas de represión policial, las balas que los uniformados disparaban contra los miembros y simpatizantes de la APPO, y por el contrario transmitieron infinidad de veces la escena donde un revoltoso golpea a un policía caído. Y no les gusta que los jóvenes, que los que protestan tomen las armas en sus manos porque simplemente quedarían en plena desventaja, digo, los que protestan tendrían no solo la razón y el pensamiento, sino las armas, mientras que las fuerzas del orden solo tienen la violencia de su parte.

Ahora bien, los 132 dicen que son apartidistas. Pero también dicen que son anti-PRI y anti-Peña Nieto. Me gustaría que me explicaran cómo poder rechazar a un candidato y a un partido sin apoyar a los otros contendientes. Ser apartidista no es no apoyar a un partido, es eso y no rechazar a uno en particular.

Y, lo siento si los ofendo, pero esta anti campaña no hace más que recordarme la anti campaña contra la película El crimen del padre Amaro o contra el libro Aura, gracias a esas anti campañas más gente vio y leyó. ¿Será que al final, gracias a la campaña contra Peña Nieto más gente decida votar por él? Y el problema no es que los iberos estén haciendo este ruido para que centremos nuestra atención en Peña Nieto, sino que tanto Televisa como el equipo publicitario de Peña pueden usar hábilmente, porque son harto hábiles, este descontento para convertirlo en un tipo de publicidad a favor del candidato del PRI. No sé, pero que este movimiento sea usado por aquellos a quienes está rechazando sería un desenlace fatalísimo para los jóvenes 132.

Ah, y ya nada más quiero aclarar, para que no haya confusiones, que no por considerarme fuera del movimiento de los 132 estoy a favor del candidato del PRI. No voy a votar por "el copetes", no se confundan.

Agradezco a Ek Maluala y El Estopa por las charlas virtuales que enriquecen mis textos.
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jueves, 24 de mayo de 2012

WTF?! ¡¿Qué demonios le pasó a la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM?!

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Hace algunos años (2006) la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM era una verdadera belleza. Al entrar a sus instalaciones lo primero que se percibía era un rico aroma a café, de ese que vendía la Cooperativa Smaliyel. Era de lo más común ver a la gente caminar con paso tranquilo, café en una mano y, algunos, cigarro en la otra

La mayoría de los estudiantes y profesores iban siempre cavilando, pensando, es decir, iban en su viaje. Solo al llegar al pequeño espacio abierto que está al pie de las escaleras aterrizaban en la realidad, por eso a ese lugar se le conoce como el Aeropuerto

Al internarse más en la FFyL se podía llegar a un pequeño patio interior que era conocido como el Ágora. Ahí hay una fuente en forma de círculo inconcluso. Desde ahí se accede a la primera sección de la biblioteca Samuel Ramos. Justo antes de entrar a este lugar había una pequeña explanada, de forma más o menos cuadrada y a la que se accedía descendiendo unos pocos escalones. Esta pequeña explanada era a veces usada para alguna expresión artística escénica. Pude ver a los alumnos de teatro hacer ahí ensayos y presentaciones, a un trovador con su guitarra, a unos malabaristas, a una compañía de teatro sudamericana. Incluso en alguna ocasión hice un performance ahí

La FFyL no estaba de perezosa, más bien no estaba estresada ni estresante. Amigos de otras facultades, como Medicina, Contaduría y Administración o Psicología, iban a Filos a relajarse un rato. Había quienes decían que atravesar la Biblioteca Central y llegar a la FFyL era como hacer un viaje a otra dimensión

Ayer fui a Filos y estuvo de la chingada mi viaje. El aroma a café de la entrada aun lo conserva la Cooperativa Smaliyel. La gente ya no camina tranquila, hay demasiadas personas transitando por los pasillos de Filos, tantas que fue necesario colocar de esas cintas que ponen en las filas de los bancos para separar el pasillo en dos carriles y evitar embotellamientos

El Aeropuerto es insufrible. Las personas que ahí estaban no hablaban, se gritaban unas a otras. Es más, vi a un fulano que pretendía tocar un djembé, pero lo hacía tan arrítmicamente que era una verdadera tortura escucharlo. El barullo es insoportable y en esas condiciones dudo mucho que se le haga honor al nombre de ese espacio

No sé si fue en 2007 o 2008 o incluso después, pero la biblioteca fue ampliada. Se necesitaba más espacio para el acervo, así que se retiró la sala de lectura de la biblioteca y se colocaron estantes. Mucha gente quería (yo incluido) que el recinto se ampliara en vertical, pero ganó un proyecto horizontal. Así, la sala de lectura se sacó de la biblioteca y se ocupó el espacio de la pequeña explanada. Pero como ésta no está propiamente dentro de la biblioteca, todas las restricciones clásicas de una sala de lectura brillan por su ausencia. La gente ahí no habla en silencio, grita; se carcajean como si estuvieran en una plaza pública, hasta había un chamaco jugando Jenga y provocando un enorme escándalo cuando las piezas se caían. ¿No se supone que ese espacio es para leer? Con todo ese alboroto es imposible hacerlo
Foto tomada de Universia.net.mx

Como consecuencia de esta colonización de una parte del Ágora, ésta se hizo considerablemente más pequeña y, por lo mismo, menos disfrutable

No sé si fue a cambio de ocupar parte del Ágora, pero se abrió un pequeño jardín al que se puede acceder desde un costado de la segunda sección de la biblioteca o desde la cafetería que está frente a la librería Mascarones. Ese es el único espacio relax de Filos actualmente, y eso no tanto, porque al ser jardín, muchos están en el desmadre pleno. Y además no es un buen sitio para leer detenidamente

En suma, todo lo que hacía de Filos una verdadera belleza ya no existe. ¿Qué pasó? ¿Por qué autoridades y estudiantes permitieron esta decadencia?

P.D. Para colmo, entré a la segunda sección de la biblioteca a buscar la clasificación de una tesis de historia que necesito consultar, tengo el título, año y autor, solo quería la clasificación. El sistema de búsqueda del catálogo de la biblioteca es un asco. Tarda una eternidad en devolver los resultados y cuando busqué la tesis que comento, me dijo que no había registros.
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miércoles, 23 de mayo de 2012

La iglesia de san Hipólito...

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Tomada de http://www.taxxi.com.mx
/archives/iglesia-de-san-hipolito/
...esa que está sobre Reforma e Hidalgo, se ha convertido en el templo más importante, en La Meca para los fieles de san Judas Tadeo. Baste recordar la inmensa cantidad de fieles que acuden a este templo cada día 28 de mes.

Como decía, se ha vuelto muy importante esta iglesia para los fieles de san Judas Tadeo, tanto así que podríamos asegurar que todos sus fans, sin importar en qué punto de la ciudad (¿del mundo?) se encuentren, todos ellos se monean viendo hacia su altar.
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lunes, 21 de mayo de 2012

Diálogo 3

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

—¿Qué me ves cabrón?

—Chale. (Se voltea hacia otro lado.)

—Mírame cuando te esté hablando.

(Voltea a verle)

—¿Qué me ves cabrón?
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Una piedrita

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Domingo por la mañana. Fui tempranito a comprar un poco de potasio frutal para hacerme un delicioso desayuno lácteo. Cuando regresaba con mi mercancía en mano me encontré de frente con uno de mis tíos. Nos saludamos cordialmente, como suele ser en la familia.

Solo unos pasos atrás de él venía un sujeto con un palo de escoba como bastón, o como cayado, no lo sé. El tipo era moreno, alto, los huesos de la cara se le notaban bastante, traía un sombrero tipo Ron Damón, y tenía los ojos muy abiertos. Hablaba con voz muy baja y movía las manos un tanto desesperadamente al hablar. Dirigió a mí su mirada y me preguntó:

—Oye, ¿te puedo hacer una pregunta? Mira, es que quiero comprarme una piedrita y la otra vez me llevaron por el callejón pero la verdad es que ya no sé dónde es y...
—Ah, no, no sé dónde pueda ser.
—¿No?.. bueno... gracias.


Chale, ¿qué pedo con este wey? Y ¿qué pedo con mi colonia?
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jueves, 17 de mayo de 2012

¡Feliz día de Internet!

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Hoy, sí, hoy 17 de mayo, es el Día de Internet. Y por eso le voy a poner sus mañanitas, bueno, mejor el Japi Verde:

Ya más en serio, qué chido que haiga Internet. Y aprovechando que es su día, déjenme agradecerle por:
  • Todos las risas que me han hecho casi mear al ver los videos chistosos del YouTube.
  • La cantidad enorme de música que he conocido gracias a YouTube, Blogger, Wordpress, Tumblr, Megaupload (Q.E.P.D.), Mediafire, The Pirate Bay, BitTorrent, etc.
  • La enorme cantidad de artículos de revistas científicas que sin Internet nunca hubiera podido consultar: Nueva Antropología, Alteridades, Desacatos, Revista Española de Antropología Americana, AIBR, etc.
  • Todos lo memes y las wikis humorísticas (Frikiedia, Inciclopedia, Uncyclopedia) que me han hecho reír hasta las lágrimas.
  • Esas cosas del demonio llamadas redes sociales (Facebook, Twitter, y las que ya chafearon) por las horas de chisme anónimo (no soy stalker) que han brindado a mi existencia.
  • Toda es información inútil pero interesante que se puede obtener de la Wikipedia.
  • Y por supuesto, gracias por estas cosas maravillosas llamadas blogs, donde podemos poner lo que se nos pega la regalada gana.

Felicidades Internet. Y felicidades a los que la inventaron, la enriquecen, la gozan, la mejoran...
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miércoles, 16 de mayo de 2012

Dar una moneda puede ser tan pernicioso como negarla, o tal vez más

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Luego de escribir sobre la utilidad social de los mendigos me quedó la espinita de los mendigos del metro.

Como todos sabrán, y los que no pues entérense, todos los comerciantes, músicos, mendigos del metro del DF trabajan coordinados, controlados por una mafia que es casi todopoderosa dentro de las instalaciones de este sistema de transporte.

Ahora bien, imaginemos a un niño mendigo en el metro. Es un niño que trae unos papelitos de colores donde está escrito el porqué anda pidiendo dinero. Como en el metro todos trabajan a la sombra de algún mafioso, es obvio que detrás de este niño, imaginario, hay un adulto explotándolo. Bien puede ser su padre, su madre, o bien puede ser un perfecto extraño, pero de que hay un adulto, lo hay.

Más allá de los tres momentos (lástima, culpa y alivio) que pueda provocar en el viajero la sola presencia de este niño mendigo, imaginario; hay que ver también lo que las acciones del viajero pueden causar en el niño mendigo, imaginario.

Si el viajero le da una moneda, contribuye a que el niño mendigo, imaginario, alcance el éxito en su misión. Puede volver con su adulto explotador, quien verá que es buen negocio mandarlo a pedir dinero y lo seguirá mandando hasta que este niño sea un joven y se largue buscando un modelo de relación social diferente o simplemente tome el lugar del adulto explotador.

Si el viajero no le da una moneda, entonces ayuda a que el niño mendigo, imaginario, no logre su objetivo. Tal vez vuelva con su adulto explotador sin haber alcanzado la suma de dinero necesaria para cubrir el día y obtenga, por consecuencia, una golpiza o alguna otra forma de castigo. Esto podría repetirse hasta que el niño se largue buscando alguna alternativa, o crezca y le parta su madre al adulto explotador. O termine ocupando el lugar de ese adulto.

Rayos, en cualquiera de los dos casos encuentro un final infeliz para el hipotético infante mendicante. ¿Será que soy demasiado fatalista? ¿Será que más bien la fatalista es la realidad en que vivimos? ¿Qué alternativa tienen estos niños, imaginarios? ¿Qué alternativa tenemos los viajeros?

Puta, pinche realidad de mierda.
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martes, 15 de mayo de 2012

Anécdota en el AGN

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Ayer fui al AGN. Para quienes no lo sepan, el archivo ocupa el edificio conocido como Palacio de Lecumberri, y quienes no sepan nada de Lecumberri, pregunten a Google y a Wikipedia.

Estuve consultando un bonito archivo del siglo XVII corroído por los bichos y el paso del tiempo. Al terminar mi consulta y de camino a la salida, pasé por el sanitario. Estaba vacío. Estuve un rato entretenido en quitarme los guantes y lavarme a conciencia las manos antes de hacer uso de algún inodoro. Pasé a hacer mis necesidades y me tomé mi tiempo.

Al salir del cubículo del retrete y dar la vuelta en U para llegar a los lavabos, me encontré con la señora de la limpieza que al verme dio un grito tan tremendamente gracioso que casi me vuelvo a cagar, esta vez de la risa. En verdad estaba espantada la señora. Le pedí disculpas, pero finalmente ella había entrado al baño después de mí y era su culpa no haber notado la presencia de algún usuario.

Comenzó a contarme una pequeña anécdota. No sé qué tenga la señora, pero no podía hablar y solo emitía una o dos sílabas por cada frase, lo que entendí de su historia se debe a la gran expresividad de su rostro.

En resumen, me contó que en los baños de los comedores del AGN la habían asustado. Que entró a limpiar el baño, se aseguró de que no hubiera nadie y cerró la puerta, y cuando llevaba avanzado el trabajo de limpieza, vio que alguien pasó de un lado a otro del baño. Hizo cara de extrañez, revisó que la puerta siguiera cerrada, lo estaba. Se acercó al lugar por donde pasó la persona en cuestión y no había forma de que alguien entrara o saliera del baño.  Caminó nuevamente hacia la puerta y sintió que alguien la tomó por el brazo. No vio a nadie. Se espantó y salió del baño.

Creo que ese antecedente propició el susto tan grande que se llevó cuando salía del baño.

Finalmente le volví a pedir disculpas y me salí del baño, y también del AGN.
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viernes, 11 de mayo de 2012

Me encabrona que los tenderos me cuenten el cambio

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

No sé si en otros lados pase, pero acá en las tiendas (misceláneas) del DF es harto común que, al pagar algo, el tendero te devuelva el cambio (vuelto) haciendo la cuenta de lo que te entrega.

Por ejemplo, si tu cuenta fue de 13 pesos y pagaste con un billete de 100 pesos, el tendero inicia la cuenta con los 13 que te gastaste, suma 2 para llegar a 15, agrega 5 para tener 20, suma 10 y van 30, suma 20 y lleva 50, le pone otros 50 y ya son los 100. Así como lo puse es más engorroso, en vivo el tendero te va poniendo las monedas y billetes mientras hace la cuenta: 13, 15, 20, 30, 50 y 50 son 100.

Sí, eso me encabrona. No es mal pedo con los tenderos, pero yo sé que si gasto 13 pesos y pago con un billete de 100 me debe devolver 87 pesos. No necesito que esté contando cada moneda y cada billete que me dé de cambio.

Aunque debo admitir que me resulta bastante divertido cuando el tendero que me atiende es relativamente joven como para manejar las artes tenderiles y se equivoca a lo bestia en el momento de contar el vuelto.
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martes, 8 de mayo de 2012

Santo contra los asesinos de Moctezuma

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Nota preliminar: Nadie sabe quién mató a Moctezuma (Motecuhzoma, Montezuma), el antepenúltimo Huey Tlahtoani. Unos dicen que lo mataron los mexicas porque ya habían elegido un nuevo Huey Tlahtoani. Otros dicen que lo mataron los conquistadores porque ya no les era útil. El caso es que no hay un acuerdo entre las fuentes históricas y no hay indicios de otro tipo que digan quién lo mató.

¿A poco no suena de lujo para título de película? La idea del guion es esta:

Se trata de un fulano, historiador de preferencia, que es fan del Santo y todas sus películas. Se pone a investigar en documentos sobre la muerte de Moctezuma y al no encontrar solución al caso comienza a "volverse loco".

Entre sueños se ve a sí mismo vestido del Santo en pleno siglo XVI, en Tenochtitlan. Va peleando contra guerreros mexicas y contra conquistadores extremeños. Se enfrenta a un átlatl, un macáhuitl, un arcabuz, un mosquete, una espada.

Ah, claro, cuando sucedan sus sueños tendría que ser en blanco y negro para respetar la estética de las películas del Santo.

Todo esto con el fondo musical de Los Straitjackets, Los Esquizitos e incluso Yucatán A Go-Go.

El problema que he encontrado es que, como nadie sabe a ciencia cierta quién mató a Moctezuma, la forma de resolver la trama tendría que caer necesariamente en la ficción y no se me ocurre un desenlace adecuado.

(Con que no haya al final una especie extraterrestre que se encargue de matar al Huey Tlahtoani con la finalidad de desestabilizar las relaciones entre mexicas y conquistadores, todo está bien.)

Es una idea muy pacheca, pero creo que se podría hacer una buena película con esto.

P.D. Espero que no me roben la idea, y si alguien llega a filmar algo inspirado en este post, que me de el crédito correspondiente.
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lunes, 7 de mayo de 2012

Recuerdos de hace seis años ó Esta vez sí voy a votar

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Hace seis años yo no voté. Ya tenía la mayoría de edad pero no mi credencial del IFE. Como sea, traté de estar al tanto del desarrollo de las elecciones.

Recuerdo (un poco de memoria no hace daño) a un Dr. Simi peleándose con una Patricia Mercado por la candidatura. Y al mismo doctor haciendo uso de la palabra durante el debate presidencial, pero en la calle, sin que nadie lo hubiera invitado.

Recuerdo a un Manuel Espino diciendo que su candidato no era el ideal pero sí el idóneo, un chaparrito pelón y con lentes.

Recuerdo a Andrés López poniendo de ejemplo al DF en su campaña. Y a un Luis Mandoki haciéndole un documental propagandístico.

No recuerdo al candidato del PRI, tal vez no sea tan memorable.

Recuerdo a un subcomandante Marcos organizando La otra campaña y a toda la banda política izquierdosa adhiriéndose a su causa.

Recuerdo a una amiga izquierdosa que se reía (no se burlaba, solo se reía) de un señor que en Chiapas, en el desmadre de La Otra, usaba una playera que decía algo como "soy bígamo, apoyo a Marcos y al Peje" o algo así.

Recuerdo el conteo final de votos que estuvo tan reñido entre Calderón y el Peje que provocó que los seguidores del tabasqueño marcharan y bloquearan Reforma exigiendo el conteo de voto por voto y de casilla por casilla (recordemos que en México se cuentan las boletas, no los votos).

¿Qué hubiera pasado si esos votos nulos zapatistas y esos votos dados al Doctor Simi se hubieran ejercido en favor del candidato que no era de izquierda radical pero sí un poco más a la izquierda que el de centro y el de extrema derecha? No lo sé, tal vez no habrían 60,000 (45,000 dicen otros) muertos por la "guerra"1 contra el narco, para empezar.

No es que le esté tirando tierra a toda la gente que se adhirió a La otra campaña, o que votó por el Simi o que anuló su voto por decisión propia, no. Lo que trato de decir es que se puede luchar en varios frentes, que votar no implica traicionar ideales, que votar es un acto práctico y más inmediato que organizar una guerrilla, que votar no cancela la posibilidad de otro tipo de movilización política, que votar por un candidato no implica estar de acuerdo al cien por ciento con sus ideas, métodos y propuestas.

No sé ustedes señores/señoras, pero yo sí voy a votar. Ya no voy a anular mi voto como lo hice en las elecciones intermedias, las de hace tres años, porque anulando mi voto (o negándome a ejercerlo) simplemente estoy apoyando a la mayoría (cuestión de matemáticas y porcentajes nada más) y eso es lo que menos me interesa.

1 Entre comillas porque guerra, lo que se dice guerra, no es.
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Programa del Ollin Kan 2012

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

"FESTIVAL INTERNACIONAL OLLIN KAN 2012"
Rinde Tributo a Bob Marley a 31 años de su muerte
y presenta el siguiente programa:

Jueves 10 de Mayo de 2012
CENTRO CULTURAL FAUSTO VEGA
17:00 hrs
Conferencia Multimedia "La Vida de Bob Marley"
Por Roger Steffens, el mayor archivista e historiador del Reggae en el mundo.

ENTRADA LIBRE

Viernes 11 de Mayo de 2012
CERRO DE LA ESTRELLA
17:00 hrs
Tributo a Bob Marley
Los Leones Negros (México)
Casa Verde Colectivo (México)
King Marathon and the black star (Jamaica)
David Bailey (Jamaica)
Los Rastrillos (México)
Nim Rod y Tydal Wave (Jamaica)
Antidoping (México)
Los Aguas Aguas (México)

ENTRADA LIBRE

Es lo que tengo por ahora, lo tomé de https://www.facebook.com/events/232344986869880/?ref=nf En cuanto tenga más información iré actualizando este post.

Actualización del 10/05/2012 - 10:24 am

Banda, en la página web del Ollin Kan, hay un nuevo ítem en el menú que dice Programa, picándole ahí aparece un PDF con la programación del 9 al 13 de mayo. Lo transcribo para su comodidad:


FESTIVAL INTERNACIONAL OLLIN KAN 2012
PROGRAMA:

Inauguración
Miércoles 9 de Mayo de 2012
SALA OLLIN YOLIZTLI
20:00 hrs

1.-Custodio Castelo (Portugal) 20:00-20:50
2.-L'Orkestre Des Pas Perdus (Canada) 21:00-21:50


Miércoles 9 de Mayo de 2012
ESPEJO DE AGUA DE LA UNAM
Horario por confirmar
1.-Pauni Trio y Amigos (Bulgaria)
2.-Thierry Crommen (Bélgica)
3.-Neco Novellas (Mozambique)

Miércoles 9 de Mayo de 2012
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO, IZTAPALAPA
13:00 hrs
1.- Frankie Chávez (Portugal) 13:00-13:45
2 .-Pibo Márquez-Barricada Sur (Venezuela/Cuba/México) 14:00-14:50
3.- Makadem And The One World All Stars (Kenya) 15:00-15:45


Jueves 10 de Mayo de 2012
CENTRO CULTURAL FAUSTO VEGA
17:00 hrs
Videoconferencia “La Vida de Bob Marley”
Por Roger Steffens (Estados Unidos)
El mayor archivista e historiador del Reggae en el mundo.

Viernes 11 de Mayo de 2012
CERRO DE LA ESTRELLA
17:00 hrs Tributo a “Bob Marley”
1.-Los Ghetto’s Band (México) 17:00-17:40
2.-Casa Verde Colectivo (México) 17:50-18:30
3.-Los Aguas Aguas (México) 18:40-19:20
4.-David Bailey (Jamaica) 19:30-20:10
5.-Los Leones Negros (México) 20:20-21:00
6.-King Marathon and the Black Star (Jamaica) 21:10-22:00
7.- Neco Novellas  (Mozambique) 22:10-23:00
8.-Los Rastrillos (México) 23:10-00:10
9.-Antidoping (México) 00:20-01:20
10.-Nim Rod y Tydal Wave (Jamaica) 01:30-02:30

Sábado 12 de Mayo de 2012.
CERRO DE LA ESTRELLA
12:00 hrs
1.-Gilles Laurent (Isla de la Reunión, Francia) 12:00-12:30
2.-La Orrorosa (Colombia) 12:40-13:20
3.-Frankie Chávez (Portugal) 13:30-14:10
4.-Pauni Trio y amigos (Bulgaria-Holanda) 14:20-15:00
5.-Custodio Castelo (Portugal) 15:10-16:00
6.-Citadino Son (México) 16:10-16:50
7.-Carl Winther & The Grand Beat feat. Yuliesky Gonzalez (Dinamarca/Cuba) 17:00-17:45
8.-Liber Terán (México) 17:55-18:40
9.-Neco Novellas (Mozambique) 18:50-19:30
10.-Polka Madre (México) 19:40-20:20
11.-Vetiver Bong (México) 20:30-21:10
12.-Nortec Collective present "CLOROFILA" con Los Mezcaleros de la Sierra (México) 21:20-22:10
13.-L'Orkestre Des Pas Perdus (Canada) 22:20-23:00
14.-Klezmerson (México) 23:10-00:00
15.-Yuliesky González “Kind of Cuba” feat Bjarne Roupé & Tomas Franck (Cuba/Sacandinavia)
00:10-00:01:00
16.-La Nelson Candela (México) 01:10-02:00
17.-Elemento Rústico (México) 02:10-03:00
18.-Real Skasez (México) 03:10-04:00

Domingo 13 de Mayo de 2012. 12 Horas
CERRO DE LA ESTRELLA
1.-J.A.C.U.Z.Z.I (Chile) 12:00-12:30
2.-Tragicomi-K (España) 12:40-13:20
3.-Betriz Aguiar (Uruguay-Holanda) 13:30-14:10
4.- Nayeli Nesme (México) 14:20-15:00
5.-Tonm Tonm Plus (Haiti) 15:10-16:00
6.-Pauni Trio y Amigos (Bulgaria) 16:10-16:50
7.-Thierry Crommen en Quartet (Belgica) 17:00-17:45
8.-Los Zultanes (México) 17:55-18:40
9.-Los Parientes de Playa Vicente (México) 18:50-19:30
10.-Los Licuadoras (México) 19:40-20:20
11.-Guatapurí (Colombia) 20:30-21:10
12.-Puerquerama (México)  21:20-22:10
13.-Salario Mínimo (México) 22:20-23:00
14.-Makadem & one World All Stars (Kenya) 23:10-00:00
15.-Pibo Márquez-Barricada Sur (Venezuela-Cuba-Mexico) 00:10-
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viernes, 4 de mayo de 2012

Ollin Kan 2012

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Banda, los noto preocupados por el Ollin Kan 2012. Según su biografía en Facebook, se va a hacer del 7 al 20 de mayo en Iztapalapa:


Los grupos enlistados son:

- CUSTODIO CASTILLO - NECO NOVELAS - PIBO MARQUEZ
- FRANKIE CHAVEZ - L'ORKESTRE DES PAS PEDUS - THIERRY CROMMEN EN QUARTET
- KING MARATHON AND THE BLACK STAR - DAVID BAILEY - NIMROD Y TYDALWAVE
- LA ORROROSA - TRAGICOMI-K - GUATAPURI
- BEATRIZ AGUIAR - PAUNI TRIO Y AMIGOS - J.A.C.U.Z.Z.I.
- TONM TONM PLUS - GILLE - VETIVER BONG
- NELSON CANDELA - LOS AGUAS AGUAS - PUERQUERAMA
- SALARIO MINIMO - PARIENTES DE PAYA VICENTE - BEAT MUNDIAL
- CITADINO SON - NAYELI NESME - LOS RASTRILLOS
- LA REAL SKASEZ - LOS GHETTO'S BAND - CASA VERDE COLECTIVO
- AL EST KAN - KLEZMERSON - LEONES NEGROS
- NORTEC COLLECTIVE PRESENT
"CLOROFILA" CON
LOS MEZCALEROS DE LA SIERRA
- ANTIDOPING - LIBER TERAN
- LOS DE ABAJO - POLKA MADRE - BARRICADA SUR

No tengo el programa, si lo tuviera con todo gusto lo colocaría aquí. Veré qué puedo hacer por ustedes, banda.
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La utilidad social de los mendigos

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

  1. En los centros históricos del DF; bueno, no en todos: no en los más visitados ni los menos vistos; es común encontrarte con algún mendigo, limosnero o algo similar. Personalmente admiro la paciencia y capacidad de resistencia física de las mujeres que se quedan hincadas por horas en las afueras de las iglesias.
  2. El Metro tiene una variedad sorprendente de mendigos:
    • Ancianos en las escaleras con la mano estirada, algunas veces hacen ruido con un güiro paupérrimo, armónica o algo por el estilo.
    • Niños que limpian zapatos o que te dan un papelito pidiendo disculpas por la molestia y una moneda que no afecte tu economía.
    • Campesinos de la sierra norte de Puebla que perdieron su cosecha (desde 2005) y piden dinero para poder regresar a trabajar su tierra.
  3. No solo en los centros históricos y en el metro, también hay mendigos que se suben a los microbuses. Recuerdo un señor que se subió y bajó en chinga a un microbús de la Ruta 1 (Izazaga – La Joya), hablaba en voz muy baja diciendo cosas como "cooperen para un taco, no sean culeros", o "pinches ojetes, ¿no ven que tengo un chingo de hambre? Hijos de la chingada."
Todos estos personajes urbanos tienen una verdadera utilidad para la sociedad de la que emergen. Por lo menos eso es lo que yo creo. Cuando alguien se encuentra con un mendigo tiene dos opciones: prestarle atención o ignorarlo. Quien lo ignora sigue su vida como lo tenía planeado. Quien le presta atención normalmente experimenta un sentimiento de lástima. Le produce tristeza ver la condición en la que se encuentra el sujeto en cuestión.

La lástima es poderosa. Puede provocar, acto seguido, un ligero (o no tan ligero, eso depende de la conciencia individual) sentimiento de culpa. Así es, la culpa de tener recursos y los mendigos no. La culpa de ser indiferente al sufrimiento ajeno. La culpa de no comportarse como un buen samaritano.

Finalmente es necesario aliviar esta culpa, expiar el pecado del bienestar individual. Esto se logra con unas monedas. Pero no con monedas de 50 centavos. Por lo menos uno o dos pesos, mismos que se suelen entregar en silencio, para no atentar contra la serenidad del acto solidario (expiatorio).

Así estos tres momentos en relación con los mendigos, lástima-culpa-alivio, ayudan al ciudadano común a recordar que vive rodeado de otros, más favorecidos o menos que uno mismo. Y gracias a la expiación de la culpa mediante el regalo de unas monedas, el ciudadano común se siente mejor persona, se siente menos lacra aunque en su trabajo sea un ojete con sus subalternos. Siente que ante los ojos de la justicia divina, o de lo que sea que tenga ojos, se comportó como un ciudadano ejemplar que ayuda al prójimo.

Claro, también están los indiferentes que, aunque no ignoren al mendigo, les viene valiendo madre lo que le pase.

Y estamos los que, por lo menos en los mendigos del Metro, identificamos el modus operandi de las mafias que controlan el trabajo informal interno en la red de este sistema de transporte, y por consiguiente no les damos ni un peso.
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jueves, 3 de mayo de 2012

Diálogo 2

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

—Joven, no puedo atender su solicitud, se cayó el sistema.

—¡No manche! ¡¿Neta?! ¿Me lo jura? ¿Se cayó el sistema? ¡A huevo! Yo sabía que las cosas iban a cambiar, que las injusticias por fin...

—...joven...

—...se acabarían, que un mundo mejor...

—...joven...

—...era posible que...

—¡Joveeeeen!

—Sí, dígame.

—El sistema informático, se cayó ese sistema, el informático.

—Ah... este... ok, yo vuelvo otro día.
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miércoles, 2 de mayo de 2012

Chale con esos jubilados del ISSSTE

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Díganme si no es una mamada.

Uno se levanta bien de madrugada y llega a la clínica del ISSSTE a las 5:15 am para formarse en la fila de las fichas para consulta. Uno se aguanta el chingado sueño que provoca levantarse tan temprano. Y se aguanta también el chingado frío que hace al amanecer. Uno se espera hasta las 7 de la mañana para pasar al interior de la clínica y, en orden, solicitar ficha para su consulta médica. Uno piensa ingenuamente "a huevo, soy el cuarto en la fila, así que me dan mi cita en chinga y me voy al trabajo".

Ah, pero lo que uno no sabe es que antes de pasar los trabajadores en activo a pedir su cita, pasan los jubilados y pensionados. Aunque esos sujetos hayan llegado a la clínica a las 7:05 pasan antes que uno. Aunque esos fulanos ya no tengan que llegar temprano a su trabajo, porque ya no trabajan, pasan antes que uno.

Sí, estoy de acuerdo en que años y años de trabajo deben ser justificación suficiente para tener uno que otro privilegio. Pero no ese, no mamen.

Por su atención, gracias.
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martes, 1 de mayo de 2012

Diálogo 1

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

—¿Me abres?

—Va. ¡Órale hijo de la chingada! ¡Llégale!.. ¡Pos este!
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