lunes, 30 de noviembre de 2015

Empatía por las piñatas

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

El video que posteo a continuación ilustra a la perfección lo que pienso respecto de las piñatas: si se trata de agarrarla a madrazos, no lo haré cuando ésta tenga la forma de algo que a mí me gusta.

Tomé el video de este link, Le quité las letras porque me cagan, arruinan la sorpresa de lo que se va a ver.
Es decir, ¿por qué habría yo de golpear a un súper héroe del que soy fan?, siguiendo el ejemplo del morrito en el video. Sí, ya sé que la idea de una piñata es romperla y devorar los dulces que le salgan de sus entrañas, pero por mucho que se trate de una piñata, no podría agarrarla a palos por la simple y sencilla razón de que está hecha con la forma de algo que me agrada.

Otro ejemplo, si a alguien se le ocurriera hacer una piñata con forma de guitarra, ni loco le haría un solo rasguño. Debido, por supuesto, a la empatía que siento con las guitarras.

Por lo tanto, ya lo estarán suponiendo, concuerdo perfectamente con los morros que son incapaces de madrearse al Spiderman, Batman o Iron Man. ¿Por qué no mejor ponerles una piñata de El Duende Verde, The Joker o El Mandarín? Sería más fácil partirle su madre.

Y, a final de cuentas, la idea cristiana de acabar con los pecados y así poder disfrutar de las riquezas del reino de los cielos podría reforzarse si se usan piñatas que representen a los súper villanos, ¿no creen?
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viernes, 27 de noviembre de 2015

Algunas críticas básicas que pueden y deben hacerse al discurso de la jerarquía católica mexicana en relación con su postura frente al Islam.

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

El domingo pasado, 22 de noviembre de 2015, el semanario oficial de la Arquidiócesis de México, Desde la fe, publicó una editorial por demás irresponsable y alejada de cualquier referente político, cultural o religioso reales. Acá lo pueden leer . Y nomás por no dejar, comparto algunas críticas básicas que pueden y deben hacerse al discurso de la jerarquía católica mexicana en relación con su postura frente al Islam.

I. Dice la editorial que el Islam es "la más joven creencia monoteísta en la historia de la humanidad". En realidad es más joven el rastafarismo, que data de la década de 1930.

II. Poquito más adelante menciona que son "mil millones de personas que juran sumisión a Dios, fidelidad al Profeta y obediencia a lo que, dicen, es palabra revelada: el Corán". Considero que es discriminatorio usar la aclaración "lo que, dicen". Es decir, también los cristianos dicen que la Biblia es palabra de Dios.

III. Me parece evidente que quien redactó la editorial no tomó clases de historia, ya que asegura que "el Islam basó su expansión en la conquista violenta que choca con la comprensión de una religión de paz". Al parecer no está tomando en cuenta que el catolicismo basó su expansión también en la conquista violenta, basta mencionar la colonización en América, las expansiones al norte de Europa de mano del Imperio Romano de Occidente y las que siguieron a la caída de éste y todas las cruzadas medievales a las que se lanzaron papas y reyes.

IV. El texto de la arquidiócesis hace referencia a un discurso de Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona dictado en 2006, mismo que fue origen de una gran controversia con el Islam debido a que lo considera una religión violenta en sus raíces, me parece que citarlo y defenderlo no solo es irresponsable sino francamente ofensivo y violento en contra del Islam.

V. Más adelante insiste en que el Islam se basa en la violencia porque, dice, "vemos que sus líderes y jefes se deslindan [...] de esos actos de barbarie diabólica, y no se atreven a hacer una condena contundente". Otra vez, el redactor no sabe que al Estado Islámico lo ha criticado y cuestionado al Qaeda por su uso excesivo de violencia, asesinato de civiles y ataques a otros musulmanes. Ha sido denunciado internacionalmente por más de cien eruditos musulmanes quienes aborrecen las decapitaciones ya que éstas no van de acuerdo con la creencia islámica. Ha sido rebatido por líderes musulmanes británicos, quienes han explicado que el Corán expresamente establece que matar a un ser humano equivale a matar a toda la humanidad… y cientos y cientos de musulmanes alrededor del mundo han manifestado su desaprobación, desacuerdo y rechazo de las prácticas e ideología del EI a través de las Redes Sociales Virtuales.

VI. De Francia dice que es un "país generoso y tolerante". ¿Francia tolerante? OK, creo que no quiero abundar en el tema del racismo francés, pero baste recordar los disturbios en París de 2005, en los que el mismo Sarkozy llamó escoria a jóvenes musulmanes de origen africano.

VII. Critica a la supuesta pasividad de los musulmanes habitantes de Francia al cuestionar "¿por qué no hemos visto una marcha multitudinaria condenando sin regateos el atentado que ha llenado de luto a esa noble nación [...]?" Bueno, no hay marchas multitudinarias porque el gobierno francés prohibió esas manifestaciones.

VIII. Para encender la mecha y crear el odio antimusulmán entre los mexicanos, asevera que el conflicto, en realidad "se trata de un verdadero choque de culturas más que de religiones, y nuestro país pertenece cultural e históricamente a ese Occidente al que el Islam ha declarado la guerra". ¿Choque de culturas? Insisto, se trata de un pequeño grupo, no de una cultura o una religión. Me gustaría conocer la definición de Occidente que usa la arquidiócesis. Y el Islam no ha declarado ninguna guerra, lo ha hecho un pequeño grupo radical entre los radicales. ¿Podríamos decir que el cristianismo ha declarado la guerra a los negros partiendo de la experiencia del Ku Klux Klan?

IX. Y ahora sí lanza el llamado a la acción, algo muy belicoso para una religión de paz, como a lo largo del texto se denomina al catolicismo, argumentando que "nuestro país no puede regatear su apoyo a la guerra contra el terrorismo escudándose en la no intervención". Permítanme decirles que México no se escuda en la no intervención, se trata de una política exterior mexicana que resulta más que sensata. Y, por si se les ha olvidado a los líderes del catolicismo mexicano, en nuestro país las decisiones sobre política exterior competen exclusivamente al Estado, no a la Iglesia.

X. Y, para reforzar el fuego del odio contra el Islam, lanza una premonición al más puro estilo de Nostradamus, "tarde o temprano seremos víctimas de un terrorismo que por ahora sólo vemos de lejos, pero que ni siquiera imaginamos la desolación y el horror que nos puede traer". No hay mucho qué decir respecto a esto, solo que este tipo de argumentación es totalmente contraria a las prédicas de paz de aquél carpintero de Nazaret.

Señor Norberto Rivera Carrera (¿quién más podría estar detrás de semejante escrito?), ¿qué gana usted con provocar el odio hacia los musulmanes en general cuando los actos terroristas son provocados por un puñado de radicales dentro de la religión de Mahoma?, ¿qué gana el catolicismo mexicano llamando al gobierno de nuestro país a sumarse a una guerra que no es nuestra? Si la suya es una religión de paz, ¿para qué incitar a la guerra?

Hoy, no sé si más que nunca, pero sí hoy, es necesario estrechar lazos de amistad. Entre naciones, entre pueblos, entre credos, entre la banda, pues. El odio y la violencia nunca han traído nada bueno a la humanidad.
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viernes, 20 de noviembre de 2015

Yo, el cuentacuentos

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Aunque, para ser más exacto, debería decir el cuentaleyendas...

Fui a la primaria donde estudia mi crío, a sugerencia de él mismo. Resulta que en su grupo están viendo leyendas y mitos y esas cosas divertidas. A él se le ocurrió que, dado que soy etnohistoriador, fuera a contarles una leyenda indígena.

Y sí, soy etnohistoriador, pero no me especializo en grupos indígenas. Así que pedí la ayuda de S y él amablemente me compartió la leyenda de Teuhtli, Chichinauhtzin, Popocatépetl e Iztaccíhuatl. Estoy enormemente agradecido por tal gesto desinteresado.

Tomada de teuhtli.blogspot.mx
Total que estudié el texto y pretendía hacerlo con teatro de sombras. Al final me ganó el tiempo y decidí mejor "disfrazarme" de cuentacuentos. Así lo hice y después de todo, no solo les conté esta leyenda sino también el mito del tlacuache y el fuego. Creo que les gustaron ambas historias.

Esto me divirtió bastante y me ha dado ideas para trabajar una serie de leyendas y mitos que puedan presentarse con público infantil y adulto. Ya les contaré después.
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viernes, 13 de noviembre de 2015

El traductor de Bing incorpora al Maya yucateco y al Otomí queretano

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Pues así como lo dice el título del post, Microsoft colaboró con la Universidad Intercultural Maya de Quintana Roo y con el Instituto Queretano de la Cultura y las Artes para incorporar en su traductor a las lenguas maya yucateca y otomí queretana.


No es cualquier cosa. Esta herramienta puede ser auxiliar en procesos educativos y de comunicación en los que se involucre a estos idiomas. Incluso, quién sabe, auxiliar a los propios hablantes en cuestiones sobre la grafía de su lengua. Que, por cierto, dado que no están reguladas por una academia así coma la Real Academia Española, me pregunto: ¿qué versión de la escritura de cada uno fue la que se incorporó?

En fin, celebro la inclusión de estas lenguas en el traductor de Bing y ojalá no sean las únicas y pronto podamos ver ahí al náhuatl, zapoteco, mixteco, etcétera.
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jueves, 12 de noviembre de 2015

Si yo fuera español, votaría por Podemos

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Bueno, al menos eso me recomendó el sitio aquienvoto.org:


Eso me recordó que allá en el lejano 2012 en México fue desarrollada una página similar, se llamó porquienchingados.org.mx y operaba bajo el mismo principio: basado en una seria de preguntas se compara el perfil político del usuario con el de los partidos que participan en la contienda, y al final te dice con quién eres más afín.

Me gustan estas herramientas. A veces no hay cómo seguir la huella de las propuestas de los políticos, y con tecnologías como esta es posible reafirmar lo que ya se sabe o lo que se ya se supone.

En fin, suerte a los españoles con su jornada electoral.
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miércoles, 11 de noviembre de 2015

Asistiendo en la clase de danzón

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Hace unos cuantos ayeres que empecé a incursionar en el ambiente danzonero, como ya les había contado. La música del danzón siempre me ha gustado, así que aprender a bailar fue algo bastante agradable.

Ahora bien, ya hace un par de años de que comencé a tomar lecciones para saberlo bailar, y ahora resulta que soy el asistente de la maestra en las clases de danzón. Así es, I, mi pareja, se encarga de dar las clases y yo la asisto. Y es divertidísimo.

Verán, conseguimos que nos dieran oportunidad de impartir las clases en dos diferentes espacios. Uno es un centro social en la colonia donde vivo. A esa clase asisten básicamente mujeres de más de 30 años. El otro es un club rotario en la delegación Xochimilco. Ahí van niñas y niños de menos de 12 años y también sus mamás.

Y ya nomás déjenme decirles que lo he pasado muy bien asistiendo en las clases. Compartir un poco de lo que he aprendido es gratificante. No hay clase en la que no me divierta o en la que no aprenda algo nuevo, tanto de mi maestra como de las y los alumnos.

Ah, por cierto. Es bueno saber que poco a poco a la gente se le está quitando la idea de que el danzón es para padrotes, ficheras, borrachos y prostitutas. Es decir, no le estoy negando el derecho y placer de bailarlo a los antes mencionados, ni mucho menos. El asunto es que esta imagen tenía cierta carga negativa sobre el danzón, misma que se está eliminando del imaginario popular. Y eso está chido.
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martes, 3 de noviembre de 2015

Que en México se celebra a la muerte

Escrito por: Carlos Salvador Basaldua Mendoza, alias Kazbam

Ofrenda en la Iglesia del Divino Salvador (que data del siglo XVI) , en la localidad de Ocotepec, Cuernavaca, Morelos. La ofrenda es parte de la tradición local, según la cual, en los hogares donde hubo algún muerto se instala la ofrenda para recibirlo en su regreso. Se puede apreciar un bulto que representa el cuerpo del finado, con una calavera por cabeza, que bien puede ser de azúcar, amaranto o de barro.
Y que no se le teme, que incluso se le rinde culto. Que en México nos reímos de ella. Es más, que hasta tenemos una fiesta dedicada ni más ni menos que a la muerte. Ese tipo de cosas dicen algunos que, por lo visto, andan algo bastante perdidos.

Por supuesto que no celebramos, ni festejamos a la muerte. Al menos no en el 2 de noviembre. [El culto a la Santa Muerte es cosa aparte.] Ni que el nuestro fuera un pueblo suicida u homicida. Como cualquier pueblo en el mundo, le tememos a la muerte y tratamos de evitarla.

Pequeña ofrenda colocada en mi hogar. Al fondo se pueden apreciar las fotos de nuestros muertos.
Lo que en realidad celebramos y festejamos es a nuestros muertos, que no es lo mismo que celebrar a la muerte. Porque no festejamos que hayan muerto, sino que vivieron y que por lo menos una noche al año vuelven con sus deudos a compartir los manjares que les ofrendamos. Celebramos los recuerdos gratos que de ellos nos quedan. Celebramos la vida que vivieron nuestros muertos.

Y por eso me gustan estas fechas, y particularmente me gustan los panteones. Porque se llenan de vida. De flores, de veladoras, de música, de gente, de alegría, de fiesta. Me encanta ver a los familiares rodeando la tumba, poniendo unas bocinas con la música que le gustaba al difunto, o contratando los servicios de los músicos que para tal fin recorren el cementerio. Me gusta ver a las familias compartiendo los alimentos en compañía de sus muertos. Me fascina reunirme con mi familia en torno a la morada de mis ancestros finados y recordar entre todos las canciones que a ellos les gustaban.

Fotografías tomadas en el Panteón de Nativitas, en San Lorenzo Atemoaya, Xochimilco; y en el Panteón 20 de Noviembre, en el Centro de Tlalpan. Tristemente las fotos no capturan los aromas, porque sería agradable compartir ese olor a flores, veladoras e inciensos que se apoderan de los cementerios.
En fin, que no está chido caer en la confusión. No celebramos a la muerte, sino a la vida que vivieron nuestros muertos. Por eso se llama Día de muertos, no Día de la muerte.

Ah, por cierto, y para no dejar pasar la oportunidad de decirlo, esta es la mejor época del año. Hay mandarinas, pan de muerto, flores de cempasúchil, dulce de calabaza y ofrendas llenas de colores, olores y sabores. Y claro, que coincida con Halloween también está chido, porque a lo anterior se le pueden agregar las películas de terror y los disfraces. Definitivamente, estas son mis fiestas favoritas del año.


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